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                  神而明之:指通曉陰陽神妙變化。存乎其人:在于每個具體的C M人。

                  爾是一位多產作家。在

                    終于阿爾法明白了:如果自己都不信任自己的話,那么將沒有人信任你!

                  ⑧霆:雷霆。

                  方本身就是它自己的對立面。或者說,一般講來每一方并不是一個對立面,而乃是一個純粹的自為存在,一個純粹的自身等同的本質,它里面不包含任何差別:那么我們就用不著問,更用不著把勞費精神于這樣的問題看作哲學了,或者甚至把它認作哲學所不能回答的問題,——差別或他物如何會。。

                  最可注目的就是,愛比克泰德和馬爾庫斯·奧勒留兩個人在許多哲學問題上是完全一致的。這就提示著,盡管社會環境影響到一個時代的哲學,但是個人的環境之影響于一個人的哲學卻往往并不如我們所想象的那么大。哲學家通常都是具有一定的心靈廣度的人,他們大都能夠把自己私生活中的種種偶然事件置之度外;但即使是他們,也不能超出于他們自己時代更大的善與惡的范圍之外。在壞的時代里,他們就創造出來種種安慰;在好的時代里,他們的興趣就更加純粹是理智方面的。

                  國家更善的生活時,你才可能有一個管理得好的國家。因為,只有在這種國家里才能有

                    (這使舊歐洲的雜志全都嘰嘰喳喳起來)。

                    ①“集合”,法文第二版缺。

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